展旦召嘎查地名源于展旦召召庙命名。展旦召嘎查，位于内蒙古自治区鄂尔多斯市达拉特旗展旦召苏木东北一公里处。据考证，在清朝同治公元１８６２—１８７５年间，盛行喇嘛教，蒙古族地区到处建召，供奉神像。清政府决定由当地政府拨款，在各个蒙古族居住地区建立奉旨召。展旦召属达拉特旗的奉旨召，统领境内改改召、树林召、霍洛召、锡尼召等７２召。该召正殿独瓜８１间，独瓜主梁用檀香木做成。檀香木又名白檀,属檀香料常绿乔木,原产印度、澳大利亚和非洲,我国台湾、广东也有引种栽培.它的花初开时黄色,后血红色.木材奇香,常作为高级器具、镶嵌、雕刻等用材. 我国利用檀香的历史应有1500年左右。佛家对檀香更是推崇备至，以至佛寺也常被尊称为“檀林”，“旃檀之林”。佛家习称檀香为“栴檀”，意思是“与乐”，“给人愉悦”。残迹。“檀乡木”蒙语译为“展旦召苏木”，故召名为“展旦召”。召庙有大殿３个，小殿２２个，１０８个白塔，喇嘛住宅３０余间。召顶用琉璃瓦镶成，显得富丽堂皇，雄伟壮观。召内有活佛１人，大喇嘛３人，小喇嘛７０多人，有曼扎锅一口，口径２２尺，深６尺，盛水１２０担，能供４００人饮食之用，大锅壁上铸有“大清同治年铸”字样，以此证明展旦召建立年代。

清末，由于库布其沙漠逐渐北移，将该召埋没，现留存的召庙属第二次兴建。但由于１９４１年侵华日军袭击抢掠，召内所有值钱的地毯、金银财宝、珍珠玛瑙全被洗劫，并用飞机炸毁。召内喇嘛在无处安生的情况下，四出念经、化布施再次建召，但只建成独瓜２５间，不幸在“文革”中被毁，现仅剩下一座独瓜。